 우리에게 돈을 주지마시오
배고픈 자에게 밥을 주는 것만큼 아름다운 일은 없다. 그래서 여러 종교단체와
시민단체 들이 배고픈 자들을 위해 지금 이 순간도 지구촌 곳곳에서 돈을 걷고 있다.
그런데 배고픈 자들에게 더 이상 밥을 주지 말라는 말이 이 배고픈 사람들 입에서 나오고 있어 사람들이 황
당해 하고 있다. 케냐의 젊은 경제학자 제임즈 시크와티(35)의 슈프겔 인터뷰가 그것이다. 시크와티는 지
난날 G8 정상들이 영국 스코틀랜드에 모여 어떻게 하면 아프리카의 빈곤과 기아를 해결할 수 있을까 하고
아프리카 지원대책을 논의하고 있던 바로 그 순간 독일 시사주간지 슈피겔과의 인터뷰에서 ‘ 우리에게 이
제 더 이상 돈을 주지 마오’라는 말을 하고 있다. 그 이후 한달이 지난 지금까지 유럽 사회는 이 문제로
계속 떠들썩하다. 인도주의의 라벨만 붙이면 모든 것이 아름다워지는가에서부터 시민단체와 종교단체의 모
금은 아프리카인을 위한 것인가 아니면 종국적으로 그들 자신의 존재를 위한 것인가에 이르기까지 말들이 많
다. 시크와티가 지금까지 당연한 것으로 받아들여져 왔던 생각들에 한바가지 찬물을 끼얹었던 것이다.
시크와티가 첫 번째로 들고 나온 것이 아프리카 독재자들의 부패 시스템이다. 개발원조든 현물지원이든 돈
이 들어오면 이 돈의 대부분은 배고픈 자들에게 가는 것이 아니라 부패한 독재자와 부패한 관료들의 호주머
니로 들어가고, 그 결과 국민들의 기아는 그칠 줄 모르는데에 반해 부패한 독재자와 그 아들딸들의 명품
브랜드는 갈수록 더욱 고급화되어 간다. 어떻든 돈이 국내로 들어오면 좋은 것이 아닌가 할지 모르지만 부
패한 독재자의 호주머니에 들어간 돈은 국내에 머무는 게 아니라 들어오자마자 곧바로 해외 은행의 비밀계좌
로 들어간다.
현물 지원도 다름이 없다. 옥수수 부대를 산더미처럼 실은 배가 아프리카 항구에 도착한다. 그러나 이 부대
들은 어떻게 하역되어 어디로 가는가. 관료들의 지휘 아래에 하역되어 덤핑 시장의 암시장으로 간다. 인도주
의 단체들이 보낸 옷들도 마찬가지이다. 덤핑으로 내다팔리는 옥수수와 옷들이 지난 30년간 암시장을 휩쓴
나머지 이제 아프리카의 옥수수 밭에는 옥수수가 자라지 않고, 옷 공장들은 속속 문을 닫고 있다. 어떻
게 공짜 옥수수, 공짜 옷들과 경쟁을 할 수 있단 말인가. 예를 들어 나이제리아에는 1997년까지만 해도 섬
유업계 노동자 수가 13만 7천명에 달했는데 그 수가 지금은 5만 7천명에 불과하다.
그러나 시크와티가 ‘우리에게 돈을 주지 마오’라고 하고 있는 데에는 보다 더 근본적인 이유가 있다. 원
조가 자립자조의 정신을 병들게 하고, 개방개혁을 가로막으며, 시장경제의 작동을 왜곡시키고, 기업가 정신
이 탄생할 토대를 무너뜨리고 있다는 것이다.
케냐의 경우 이웃나라 우간다나 탄자니아에 국경을 완전 열고 교역을 제대로 하기만 하면 식량을 충분히 확
보할 수 있다. 그런데도 그렇게 하지 않는다. 개방개혁이 ‘우리끼리 잘 해먹는’ 부패한 독재체제에 도전
할지 모를 세력을 키울지 모르기 때문이다. 그래서 국제 인도주의 단체들에 손을 내밀고, 서방 국가들에는
식민시대의 과거사를 들먹이며 겉으로는 협박조로 안으로는 우는 목소리로 ‘돈을 좀더’를 구걸하고 있는
것이다. 이 구걸이 이제는 부끄러움도 알지 못하는 하나의 거지 근성으로 굳어지고 이 거지근성이 아프리
카의 빈곤과 기아를 악순환의 고리로 몰아넣고 있다는 것이다.
그래서 시크와티는 슈피겔과의 인터뷰에서 거의 절규하는 듯한 음성으로 ‘하나님, 부디 저들로 하여금 우
리에게 더 이상 돈을 주지 말게 해주십시오’라고 하고 있다. 반인권의 부패 시스템의 청산, 자립자조의 의
지, 개방개혁에 도움이 되지 않는 원조는 그것이 인도주의의 라벨을 붙이고 있든 않든 아프리카 인민들에게
는 약이 아니라 독이 되고 있을 뿐이라는 것이다.
최병권논설위원 bksol@moneytoday.co.kr
|
이기섭
